CLACSO: Crítica a las prácticas eurocéntricas y alternativas epistémicas de las ciencias sociales
15 de julho de 2019 - 11:47
#DicaON
Seminario 1936
Cátedra: CLACSO
Coordinación: Reyber Parra y Rafael Lárez Puche (CESHC/UNERMB, Venezuela)
Inicio: 25/07/2019 |Â Inscripción: 04/02/2019 al 22/07/2019
Equipo docente: Reyber Parra, Rafael Lárez Puche y Miguel Ángel Moncada Perozo
Carga horaria: (12 semanas) 48 horas de trabajo con profesor y 120 horas de dedicación total
Modalidades de pago
Si usted tiene vínculo con un Centro Asociado a CLACSO:
- Abonando en un pago: USD 95 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).
Si usted tiene vínculo con una Red o Institución Asociada a CLACSO:
- Abonando en un pago: USD 140 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).
Si usted NO tiene vínculo con un Centro Asociado a CLACSO:
- Abonando en un pago ANTES DEL 15/07/2019: USD 150 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).
- Abonando en un pago: USD 190 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).
Presentación del curso:
El seminario tiene como intención develar las prácticas que desde la imposición del eurocentrismo como modo simbólico de vida han permeado, por medio de racionalidades científicas y técnicas, las instituciones y las relaciones sociales. En ese sentido, y a partir de identificar las dimensiones constitutivas del eurocentrismo como la colonialidad, la universalidad, el liberalismo, el neoliberalismo y la globalización, se puede argumentar que dicho modelo de racionalidad moderna está en agotamiento. Las problemáticas y las realidades en sus múltiples formas de existencia, exigen a las ciencias sociales un compromiso ético para desarrollar investigaciones que tributen al derecho a la vida. Desde Latinoamérica y el Sur global, se han dado algunas respuestas y se han conformado alternativas epistémicas y prácticas sociales que tributan a fundar un modelo civilizatorio otro donde el reconocimiento a las expresiones discursivas y a las luchas sociales se convierte en el propósito fundamental. En el seminario se visibilizan algunas de esas propuestas como la interculturalidad, la decolonialidad, los saberes populares y territoriales, entre otros. Se busca que el participante construya un discurso crítico que le permita identificar las herencias del eurocentrismo y a su vez, la formulación de alternativas a esas problemáticas.
Contenidos:
- Miradas al concepto de eurocentrismo.
- La cuestión de la colonialidad.
- La idea eurocéntrica de la historia.
- Una mirada crítica a las herencias instruccionistas del liberalismo en América Latina.
- Visibilidad y cuestionamiento de las prácticas pedagógicas neoliberales presentes en América Latina.
- Alternativas epistémicas para las Ciencias Sociales desde el Sur.
- Miradas críticas para pensar la historia desde América Latina.
- Interculturalidad, ciudadanía y educación.
- Saberes, poder y territorialidad.
- Pensar un proyecto decolonial.