A produção do conhecimento histórico tem variado ao longo dos séculos. Com as concepções de história romântico-positivista e metódica no século XIX, valorizavam-se os documentos escritos, oficiais e, como isso os grandes acontecimentos e respectivamente seus heróis. Com base neste paradigma, a história das religiões seguia este modelo, ou seja, "contemplava" as instituições, autoridades religiosas e seus feitos. No século XX com a escola dos Annales, temas como política e religião são "tratadas" pelos estudiosos com novos olhares e perspectivas. Assim, reconhecendo a existência e importância de outras religiões na vida da cidade, o que se quer ressaltar é a intrínseca relação do catolicismo com a cidade de Quixadá. Através da bula papal "Qui Summopere" em treze de março de 1971 foram às criadas as dioceses de: Itapipoca, Tianguá e Quixadá. A diocese de Quixadá foi instalada em vinte de agosto de 1971, desmembrada da arquidiocese de Fortaleza e localizada na região do sertão central cearense. Na época de sua criação era composta por sete paróquias espalhadas nos municípios de: Boa Viagem, Capistrano, Choró, Itatira, Itapiuna, Madalena, Quixeramobim e Quixadá. O conjunto de fontes trabalhadas neste estudo é diversificado. Usamos desde as fontes oficiais da Igreja Católica, além das hemerográficas, iconográficas, livros de historia local, produções acadêmicas do curso de historia da FECLESC, dissertações e teses de outras instituições de ensino superior. na parte teórica dialogamos com pesquisadores da historia, da sociologia, do cristianismo, dentre eles Jose Oscar Beozo, Sandra Jataí Pesavento, Peter Berger, historiadores cearenses e outros.